呦呦鹿鸣，食野之苹

我有嘉宾，鼓瑟吹笙

10月24日晚，新加坡滨海艺术中心剧院人头攒动。身着盛装的人们穿过夜幕步入剧场大屏幕上滚动的音乐剧《南孔》主题曲《天下有礼》营造出浓郁的儒家意境。

值此，中国与新加坡建交35周年的重要契机，音乐剧《南孔》的新加坡之行，得到了中国驻新加坡大使馆、新加坡中国文化中心、《联合早报》及新加坡各界人士的鼎力支持与悉心协助。今晚，新加坡各界人士出席观看，这份跨越国界的文化共鸣与鼎力相助，让中华优秀传统文化得以在狮城绽放光彩。

中国驻新加坡大使夫人杨青、中国驻新加坡大使馆参赞秦文、新加坡中国文化中心主任孔媛、新加坡新报业媒体华文媒体集团社长李慧玲出席观看，并与音乐剧《南孔》剧组演职员合影留念。

傍晚时分，当暮色为新加坡披上华服，这座花园城市便开启了魔幻时刻。彩色建筑群亮起星星灯，游船拖着光带划过新加坡河……此时此刻，舞台上《论语》中的经典语录已落入观众的眼帘—

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

千年儒学，鲜明的中华文化符号，传递出“南孔有礼、浙江有礼、中国有礼、世界有礼”的人文气息——以音乐剧《南孔》表达南孔后人的家国怀愿与儒士风范，无疑是对中华传统文化思想精髓的当代价值演绎。

也许有人疑惑：在这个集马来族、印度族、华族等多元文化融合的国度里，人们究竟在看什么？  

剧中的角儿诠释了这一切：

（夏振凯  饰演  孔洙）

（陈臻  饰演  真金）

（明家歆  饰演 孔柳）

（黄爽  饰演  孔夫人)

(张殿宇  饰演  孔端友)

(王东博  饰演  老者)

(刘万林  饰演  忽必烈)

(郑曹坤  饰演  达鲁花赤)

(谢鑫  饰演  饼伯)

浩瀚的历史长河中剧中每一个角色身上都闪烁着那盏名为“礼”的明灯

身负宗族荣耀又心怀家国，将天下文脉兴亡作为己任的孔洙；为了寻找圣人后裔，化身汉民，搜贤江南的元朝皇太子真金；琴棋书画样样精通的大家闺秀孔柳；始终坚定地站在孔洙身后的孔夫人；曾带领族人扈跸南渡，在剧中的关键节点与孔洙超时空对话的孔端友——他们共同构建了《南孔》的理想世界。

在演员们的倾情演绎下观众跟随着剧中角色走进人物的内心世界在人生问答的极致探索中重塑对生活敏锐而真切的体验找寻古今联结间的共情.

开演之前，现场有许多崇拜中国文化的观众，翻阅着中英文演出手册。他们表示，这是一次千年儒学的回归，观众们的对话和美谈，也再次证明“音乐剧+中国故事”是现代性的两大基石。

这不仅是对礼仪之邦的深情一瞥，也是一次长久的凝视。音乐剧《南孔》给世界呈现了一个现代性的长镜头——凭借其引人入胜且充满远见的舞台呈现，在音乐剧这个世界语言之中，重申了舞台艺术的力量。

这是，一个语言被模糊化的时代其实，无论你是谁或者身处何处不问，你来自哪里且又是哪国人

重要的是：人性是共通的——人类精神依托历史却又不拘泥于历史，围绕人物遭遇的各种事件从而使得观者洞见时代和人心，是音乐剧《南孔》的独特之处。

现 场 掌 声 响 起 

因为孔洙的一生值得被所有人记住：“孔洙让爵”是儒家历史上为后世津津乐道的事件，但在这次抉择的背后又有怎样的曲折与无奈。

因为元太子金真对传统汉文化情有独钟，他在追随过程中有希望，有绝望，有期待，在这种悲喜的转换中发问：如果传统汉文化消失了，你会像我一样难受吗？

因为孔柳处在不同文化与人物命运之间，她将同情心渗透到人生当中。她那无可辩驳的诗意与纯真的人生，以朴素的美使这个人物的存在变得越来越珍贵。

关键是，现场的观众通过中英文字幕看懂了：他们皆在庞大的历史叙事中，见证了孔洙的坚守与蜕变，同时也带领观众参与到孔洙的个人命运与历史命运交织的抉择中来。

剧场里，观众们沉浸在引人入胜、一波三折、跌宕起伏的剧情中，尔后终于明白：原来一个“礼”字，就是孔圣人穷极一生的追求。

编剧:刘春、李竟榕 

以孔子第53世嫡孙孔洙为故事主线，讲述了他为实现心中的“礼”，分别用上半场“渡”和下半场“礼”勾勒出在理想和故乡中选择的故事。这也是音乐剧《南孔》于新时代的意义所在。

总导演: 钟 浩

为观众呈现的所有舞台表达都是国风。所有空间都是可以移动的场景，都是可以切割的时光。舞台上的时空转换，叙说着不同时代、不同气场、不同质感的延续，跨越了数百年的历史，一种中国式的留白表达应运而生。

作曲家:吕 亮 

让大家听见古典乐器在不断地交叉相融，国风的音乐色彩与蒙古族的强烈风格，形成了独特的音乐剧的音乐语汇。现代的旋律和古韵的旋律融合、嫁接，在强大的情感张力中处处弥漫着古风的婉约致深。

视觉总监:任冬生 

做了一场空间的游戏——舞台大幕拉开，一本名为“南孔”的书缓缓打开。宣纸的质感，文墨的馨香，他在西方的音乐剧形式里注入东方的灵魂，整个舞台视觉的呈现，处处是文字的表达。